Αφιερώματα

Η Παρουσία του Παρευξείνιου Ελληνισμού στη Σύγχρονη Εποχή

Η Παρουσία του Παρευξείνιου Ελληνισμού στη Σύγχρονη Εποχή

Τα γεγονότα του 1922 είχαν ως συνέπεια το ξερίζωμα του ελληνισμού της Μ. Ασίας. Περισσότεροι από 1.300.000 Έλληνες αναγκάστηκαν να εκπατριστούν βίαια, εγκαταλείποντας τους προσφιλείς νεκρούς, μαζί με τις περιουσίες τους και τον πολιτισμό της μακραίωνης δημιουργικής παρουσίας τους εκεί.

Η εξαντλημένη από τον πόλεμο, ηθικά, πολιτικά, κοινωνικά, δημογραφικά και οικονομικά Ελλάδα αναγκάστηκε να δεχτεί στους κόλπους της εκατοντάδες χιλιάδες πρόσφυγες, χωρίς κάποιο συγκεκριμένο σχέδιο υποδοχής.

Η μικρασιατική καταστροφή ξανάφερε στο προσκήνιο την ταραγμένη εσωτερική πολιτική κατάσταση. Η ανικανότητα των εναλλασσόμενων κυβερνήσεων ανάγκασε τον στρατηγό Πλαστήρα να αναλάβει την εξουσία, να εκθρονίσει το βασιλιά Κωνσταντίνο και να κινητοποιήσει όλες τις κρατικές υπηρεσίες για την επίλυση των προσφυγικών προβλημάτων.

Περισσότερα

Ποντιακά Χριστούγεννα | Από την Αγία Βαρβάρα έως και ανήμερα

Ποντιακά Χριστούγεννα | Από την Αγία Βαρβάρα έως και ανήμερα

Οι Γιορτινές προετοιμασίες ξεκινούσαν νωρίς νωρίς. Οι νυκοκοιρές και οι νυκοκοίρηδες των σπιτικών ξεκινούσαν τις προετοιμασίες από την γιορτή της Αγίας Βαρβάρας. Έφτιαχναν γλυκά, βαρβάρα με σιτάρι, φασόλια και πολλά άλλα και έδιναν σε φίλους, γείτονες και παιδιά. Παράλληλα κάποιο μέλος της οικογένειας ετοίμαζε μελόπιτες χρησιμοποιώντας μέλι, σιτάρι, καρύδια και αλεύρι. Τις πίτες αυτές επίσης τις μοιράζονταν με την γειτονιά, ουσιαστικά ανταλάσσοντας κάθε χρόνο τα σπιτικά τους δημιουργήματα. 

Στις 15 του Δεκέμβρη, στις αγροτικές περιοχές γιόρταζαν τα « Αλώα» στους αγρούς για τη ευόδωση των καρπών της γης, ένα έθιμο που σήμερα έχει εκλείψει.

Για τα Χριστούγεννα, σε πολλά μέρη του Πόντου, οι νοικοκυρές συνήθιζαν να παρασκευάζουν πίτες από καλαμποκάλευρο, αλευροχαλβά, κατμέρια και τον «πουρμά», ένα σιροπιαστό γλυκό που θύμιζε το σαραϊγλί. Στην Τραπεζούντα τις παραμονές των Χριστουγέννων οι νοικοκυρές απαραιτήτως ζύμωναν κουλούρια για το σπίτι και τα ζώα. 

Περισσότερα

Ένας πολύ δυνατός Πόντιος

Ένας πολύ δυνατός Πόντιος

Δεν έχουν περάσει περισσότεροι από 3 μήνες από τότε που ο Ποντιακής καταγωγής Εμμανουήλ Μάριζας κατέκτησε την κορυφή της Ευρώπης με την 1η του θέση στο Πανευρωπαϊκό Πρατάθλημα μεμονωμένων άρσεων της παγκοσμίου ομοσπονδίας World Drug Free Powerlifting Federation (wdfpf).

Ο  Εμμανουήλ Μάριζας βρέθηκε σε πολύ καλή κατάσταση αφού η σκληρή προπόνηση κατά την διάρκεια της καλοκαιρινής προετοιμασίας του απέδωσε τα μέγιστα.

Το γεγογός της υπόθεσης είναι ότι δεν ξέχασε ποτέ αυτούς που άλλοι αγνοούν. Συγκινημένος από την κατάκτηση του δεύτερου ευρωπαικού του τίτλου, αφιέρωσε το κύπελλό του στις Ελληνικές ψυχές της γενοκτονίας των Ελλήνων και ιδιαίτερα στις 353.000 ποντιακές ψυχές πού χάθηκαν άδικα.

Περισσότερα

Μακέτα της Παναγίας Σουμελά από τον Βλαδίμηρο Νεφίδη

Μακέτα της Παναγίας Σουμελά από τον Βλαδίμηρο Νεφίδη

Υπάρχουν άνθρωποι που αξίζει να αναφέρεσαι σε αυτούς. Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν μεράκι, αγάπη για τις ρίζες τους, και τα αποτυπώνουν με τον καλύτερο τρόπο δημιουργώντας θαυμάσια πράγματα.

Ένας τέτοιος άνθρωπος είναι και ο Βλαδίμηρος Νεφίδης ο οποίος δίνει στην Ποντιακή οικουμένη ένα πανέμορφο έργο τέχνης.

Δημιούργησε μία μακέτα του Μοναστηρίου της Παναγίας Σουμελά με ακρίβεια εκατοστών μετά από σχετική έρευνα που πραγματοποίησε. Δημιούργησε επίσης βίντεο για να το παρουσιάσει σε όλους εμάς, να μας θυμίσει πολλά και να νιώσουμε ακόμα περισσότερα.

Τον ευχαριστούμε θερμά και παραθέτουμε το δημιούργημα του με χαρά, μα πάνω από όλα λέγοντας του, ένα μεγάλο μπράβο για την δουλειά του. 

Περισσότερα

Ο Παρευξείνιος Ελληνισμός το 19ο και 20ο Αιώνα

Ο Παρευξείνιος Ελληνισμός το 19ο και 20ο Αιώνα

Το δυσμενές κλίμα για τους υπόδουλους Έλληνες, που είχε διαμορφωθεί στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του 1821, άρχισε σταδιακά να υποχωρεί μετά την παραχώρηση των ειδικών προνομίων, γνωστών στην παγκόσμια ιστορία με τους νομικούς όρους «Χάτι Σερίφ» (1839) και «Χάτι Χουμαγιούν» (1856).

Η θεωρητική ισονομία και η θρησκευτική ελευθερία μαζί με την ανάπτυξη του εμπορίου και της οικονομίας οδήγησαν στη δημογραφική αύξηση του ποντιακού πληθυσμού, στην καλλιέργεια της ελληνικής παιδείας και στην ανάπτυξη της νεοελληνικής συνείδησης.

Ο ποντιακός ελληνισμός εγκατέλειψε τα κρησφύγετά του και κατέβηκε στις παραλιακές περιοχές, όπου έκτισε καινούρια χωριά, εκκλησίες και σχολεία. Σε σύντομο χρονικό διάστημα πήρε ξανά στα χέρια του το εμπόριο ολόκληρου του Εύξεινου Πόντου και της ενδοχώρας, ενώ η Τραπεζούντα ξαναβρήκε τις παλιές της δόξες.

Περισσότερα

Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελάς

Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελάς

Η Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά βρίσκεται στο όρος Μελά ( από όπου πήρε το όνομά της ) κοντά στην Τραπεζούντα και είναι το πιο γνωστό χριστιανικό ορθόδοξο μοναστήρι .

Σύμφωνα με την παράδοση, το 386 οι Aθηναίοι μοναχοί Bαρνάβας και Σωφρόνιος οδηγήθηκαν στα βουνά του Πόντου μετά από αποκάλυψη της Παναγίας, με σκοπό να ιδρύσουν το κατάλυμά της, εκεί όπου είχε μεταφερθεί από αγγέλους η ιερή εικόνα της Παναγίας της Aθηνιώτισσας.

Oι μοναχοί Bαρνάβας και Σωφρόνιος έχτισαν κελί μέσα στην σπηλιά και στην συνέχεια εκκλησία. Tο σοβαρό πρόβλημα της ύδρευσης του μοναστηριού λύθηκε κατά θαυματουργό τρόπο με αποτέλεσμα ακόμα και σήμερα, να αναβλύζει αγιασματικό νερό από ένα βράχο. Oι θεραπευτικές του ιδιότητες έκαναν πασίγνωστο το μοναστήρι όχι μόνο στους χριστιανούς, αλλά και στους μουσουλμάνους.

Περισσότερα

Αρχαίες Ελληνικές αποικίες του Πόντου

Αρχαίες Ελληνικές αποικίες του Πόντου

Ο Πόντος ως γεωγραφική ενότητα περιελάμβανε, κατά την αρχαιότητα, την ευρεία παραλιακή χώρα του Ευξείνου Πόντου. Συμφωνά με πληροφορίες που αντλούμε από τον Ηρόδοτο, τον Ξενοφώντα και άλλους αρχαίους ιστοριογράφους, στον Πόντο από χωροταξική άποψη ανήκουν οι περιοχές ανάμεσα στο Φάση ποταμό, κοντά στον οποίο σήμερα βρίσκεται η πόλη Βατούμ της Γεωργίας, και την Ηράκλεια την Ποντική.

Τα εσωτερικά σύνορα εκτείνονται σε βάθος 200-300 χιλιομέτρων και οριοθετούνται από τη γεωφυσική πραγματικότητα, τις απροσπέλαστες δηλαδή οροσειρές του Σκυδίση, του Παρυάδρη και του Αντιταύρου, οι οποίες χωρίζουν τον Πόντο από την υπόλοιπη Μ. Ασία2.

Περισσότερα

Η ποντιακή διάλεκτος συνέχεια της αρχαίας ελληνικής

Η ποντιακή διάλεκτος συνέχεια της αρχαίας ελληνικής

Η ποντιακή διάλεκτος συνέχεια της αρχαίας ελληνικής, διατηρεί πολλές λεξιλογικές, γραμματικές, συντακτικές και φωνολογικές ομοιότητες με την αρχαία Ιωνική διάλεκτο. H ποντιακή διάλεκτος είναι η μόνη διάλεκτος της ελληνικής γλώσσας που συνεχίζει να μιλιέται μέχρι τις ημέρες μας. Με άλλα λόγια, αποτελεί μια ζωντανή πτυχή της ελληνικής γλώσσας στη διαχρονική της πορεία.

Περισσότερα

Πόντιοι στον Καύκασο και την Ρωσία

Πόντιοι στον Καύκασο και την Ρωσία

3,227,254 ήταν ο πληθυσμός των Ελλήνων Ποντίων στην Ρωσία και τις περιοχές του Καυκάσου. Τα στατιστικά στοιχεία προέρχονται από την έρευνα «Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑΣ» ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΚΑΛΙΕΡΗ (1921). 

Αποτελεί μεγάλος αριθμός αν αναλογιστεί κανείς την πολυπολιτισμικότητα της περιοχής την εποχή εκείνη. Οι περισσότεροι Έλληνες Πόντιοι των περιοχών αυτών ήταν προερχόμενοι από τα νησιά του Αιγαίου και άλλες ηπειρωτικές περιοχές της Ελλάδας.

Περισσότερα